現在我們知道，讀易經的第一步，是認識氣

太極一氣，其次是陰氣，陽氣，陰陽二氣

日，是易经阳气的计算单位，月，是阴气的计算单位，简称，日月为易

主要集中在阴阳计算，就是给定一个星宿运行周期，如何准确观察，描述，计算，图文表示，阴气的生灭情况，阳气的生灭情况

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易经三大结构，象数理，描述天文，地理，人文，三大领域，就是老子说的，天大，地大，人大

天地人三界之内，五行象限之中，都在易经知识体系的认识范围

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那么，科学，就是对易经分科而学

科学就是分科而学

知识分科后，统筹的是天文学，天文学下面的分支，紧密性最强的，就是数学物理化学，然后是中医，计算机，最后是工程，器物制造

其实古时，封建强势，战争多发时期，知识分科分工，也是当时主流

因为一个封建诸侯，他能集中的资源有限，人才培养，当然是三五年就能用

用十年乃至二十年，去培养一个博士，是封建诸侯负担不起的，所以，春秋战国，诸子百家兴起

例如，阴阳家就是专注物理学，工程学，尤其注重力学和能量学在工程的应用

我们把易经思想，应用在器物时，大致需要以下系统架构设计

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阳气转化为力，阴气转化为能

在华夏天文学中，步，是主要的计量单位，星辰的运动，主要是进步和退步，两种方式

量，是计算星辰运行时，进步或退步多少的计算单位，就是計算，步長為多少

而度，就是計算，星辰的方位，角度為多少

二者合稱度量

另外，我们也要注意，历史上的字库的增删，扩容，例如，退，却同义，退步也叫却步

进步，退步，导致距离长短的变化，称为，去

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以上合并为一个学科科目，称为步术

回到伏羲次序圖，伏羲方位圖，就是次序圖用量計算，方位圖用度計算

对于天文大数，一般要划分为五度，五量

五量的計算對象，分别为

龠：太極合：兩儀升：四象斗：五行斛：八卦

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好，有了五量单位，我们就可以计量阴气，阳气，叫量气

而计量水火木金之力，称量力

星辰的运行，是量力后运行的，叫做量力而行

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公子镔解释了，北极星是战国编钟式的结构，那么，北斗七星则是斗锤，北极星是天，斗锤振天而进

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北斗七星旁边，古人又加了两颗星，分别叫隐元，洞明，组成北斗九星。为什么？

因为北极星永远处在中央位置，永恒不变，同时，力，能，也是永恒不变的

既然北辰北斗是钟锤结构，就需要一个时刻上发条的装置，保证天地气力永恒，日月星辰，运行永恒

于是，就有了隐元，洞明两星，作为发条上紧装置

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既然华夏人认为，北极北斗为钟锤结构，那么，日月群星，就必然是以钟表结构原理，进行运转的，所以，我们只要用简单的用钟表结构，就可以解释日月群星运动规律

现代钟表，分机械力和电力

机械式，是通过重锤和弹簧的反复运动，推动逐级齿轮运行，用指针计时的装置，机械式有一个关键，擒纵结构，调节时钟进步和退步

至于液晶电子钟，更简单，就是易经的爻卦结构了，后续解释

我们重点讲解，机械力结构钟表

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从秦始皇的角度看，太極，太常，太微，整个天地宇宙，都是他管的，叫做

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天子四海為家。行在為所

所以，秦国需要一个非常宏大的科学计算算力体系

古代的祭祀音乐，跟天文是一个学科，统称律历

所以，战国编钟，并非是音乐本身的产物，而是天文学科，系统时钟制造的副产品

秦始皇建设的阿房宫，是一个超大型的天文观象台，也将六国的天文，数学，科技藏本，都集中一所

但是阿房宫被刘邦项羽反复烧，毁于一旦，好在萧何抢救了一点，后来班固，范晔，收集在前后汉书中

从现有资料推断，秦代已经有了非常成熟的机械结构时钟，我们通过汉书仅存的一点秦代语言，进行解释

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第一步，我们首先回顾上贴的内容

对于整个北极星体系来说，华夏人设计了三大时钟系统

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整个华夏天文算力体系非常庞大，我们这里只简单补充上贴内容，就能明白

上贴说到，我们在设置时钟系统时，第一步是将系统参数，进行初始设置，出厂设置，reset 设置

当然华夏数学没有用零参与计算，所以不是置零，而是将阳数阴数，都置 1，均为 1 阴 1 阳，这个是天地时钟系统的原始设置

天地人，三纪时钟系统的选择，以星辰会聚一线，当年冬至日子时，开始置一，为天一

冬至日子时的星宿坐标参数，总是观察二十八宿的牛宿或者斗宿，一般选择牛宿的牵牛星，斗宿的六建星，然后计算他们之间的交角大小，距离多少

以下是唐宋的赤道总星图，清代复制

但是，单位，计算跟汉代有变化，汉代斗牛交角为 25 度，唐宋是 25 度 90 分

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从北极星的中心点，北极星连接天樞星的中轴出发，到二十八宿任意一星，二者连线，长度，角度的计算，称为玄

后来因为避讳玄烨，玄，现代汉语一般改为，弦

由于古代三视图视角不同，所以就产生不同坐标系

比如，因为黄道赤道交角，有了黄道坐标系和赤道坐标系

首先，他们的圆周角度数，是不同的

黄道圆周 = 365.25 度 赤道圆周 = 360 度

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对于二十八宿在不同坐标系的参数计算，称为弦望

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舒先速后。近一远三。谓之弦

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相与为衡。分天之中。谓之望

这里讲，近一远三，是因为视运动，需要将理想圆球体，转为椭圆球体，那么就需要微积分，泛函分析的计算了，我们在后续解释

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月有晦朔，星有合见，月有弦望，星有留逆，其归一也，步术生焉

再次强调，日月为易，月是指二十八宿或者五曜，古文是两条斜线

如果说月亮，古文的写法是里面两点或者直横

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在时钟系统中，如果人纪走快了，叫做先天，如果走慢了，叫做后天

星月弦望计算的主要目的，是随时对地纪时钟系统，人纪时钟系统，不断校正，随时跟天纪的天时同步，做到

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先天而天不违

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后天而奉天时

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